上一节我们提到，张一留心怀念佛之心，但由于忙于世俗事务而困惑，向印光大师求教。 印光大师沉默了一会，脑海中浮现出许多往事，回想起自己年轻时在田间地头奔波劳碌的情景，仿佛看到无数为温饱四处奔波的信徒出现在眼前。印光大师心里明白，天下所有的人都面临着同样的生存困境，这是每个人都无法逃避的难题。大师郑重地开口说道：居士不必疑虑。佛祖当年正是因为看到了生老病死等种种痛苦，才觉悟了真理，创立佛教，立下了普度众生的大愿。居士试想，如果连生存都成问题，怎么可能专心念佛呢？世人无不将生存作为最迫切的需求，修行佛法也不能脱离现实，不能为了修行而忽视生活的基本需要。老衲认为，任何众生都有成佛的机会个人炒股配资，即便是那些犯下重罪的人，也可以放下屠刀，立刻成佛。所以，居士不用拘泥于形式，尽管尽心经营好自己的商号，随时随地都可以念佛。 张一留听后茅塞顿开，感激地领受了大师的开示，随后拿出了自己翻译的《净土教史》请求印光大师的指导。大师看后非常高兴，认为这是极大的功德，便亲笔写了千字序言，鼓励他将书籍出版流传。张一留非常感动，知道大师第二天要回普陀山，于是特地抽时间前来送行。 送行时正值傍晚，印光大师在车站等车。车站通常人流如织，喧闹不已。大师盘腿坐在空地上，闭着眼睛专心念佛。周围的人们没有注意到，这位衣衫破旧的老和尚竟然是名声赫赫的印光大师。大家继续聊着天，偶尔拍打飞来的蚊虫。然而，印光大师全然不顾，只专心念佛，任由蚊虫叮咬。直到汽车驶来，大师的脸上和手臂上都布满了如粟米粒般的红疙瘩。张一留看到后十分心疼，善意地问：老法师，您不觉得蚊虫叮咬得很难受吗？ 印光大师微微一笑，回答道：出家人四大皆空，心中只有极乐净土，其他的一切我都不在意。 张一留听后不禁赞叹，心想：老法师已经修行到如此境界，必定是物我两忘，心境如一！他的赞美引起了车上其他人的注意，终于有一位曾到普陀山的居士认出了大师，立即顶礼道：印光大师，抱歉弟子有眼无珠，差点错过见面！ 这一声印光大师如同天籁之音，车上的其他乘客都被震惊了，纷纷争相询问并顶礼。连司机也得知自己常仰慕的印光大师就在车上，立即停下车，熄火后跑过来请求皈依。 随着印光大师名声的传播，他走到哪里，都有人慕名而来，专程拜谒、皈依。大师自己也早已记不清自己收了多少弟子。为了普渡众生，印光大师几乎对所有来求教的人都大开方便之门，从不拒绝。然而，有一次，他却破例拒绝了一个请求。 这件事发生在民国13年（1924年）的初夏，印光大师回到法雨寺。一天，一个文质彬彬的中年出家人来到寺中，恳求印光大师收他为弟子。这个人，正是后来的弘一法师。
展开剩余41%弘一法师，原名李叔同，1880年出生于官宦之家，从小聪颖过人，早年考中进士，是光绪年间的名士。他在日本留学归国后，涉足多个领域，诗词、书画、篆刻、音乐等各方面都取得了卓越成就，声名远扬。李叔同创作的《送别歌》广为流传，歌词意境深远，曲调哀婉动人，至今仍是经典之作。李叔同的书法也独具一格，许多大文豪如茅盾、郭沫若、叶圣陶等都视其作品为珍品。就在他事业巅峰之时，突然在1918年选择出家，改名弘一法师，专心修行华严宗，成为佛学界的大家。他曾阅读过《印光法师文钞》，并听到很多人赞扬印光大师的深厚佛学造诣和崇高人格，于是决定亲自前往普陀山，拜访印光大师，请求收他为弟子。 印光大师听闻弘一法师来访，十分高兴，赶紧让弟子明空献茶。可是当听到弘一法师请求成为弟子时，大师却婉拒了，他诚恳地说道：法师过于谦虚，实在是抬举我了！我深知自己的不足个人炒股配资，虽然有幸获得一些过誉之名，但我自知学浅才疏，如何敢妄为他人师长？法师您集诗文书画于一身，已在海内外享有盛名，印光自愧年老无能，哪里敢玷污佛门的清德？如果是为了共同研讨佛学，我自然愿意与您切磋，但若是要我做师父的事，恳请法师不要再提。 然而，弘一法师虽然看起来是个文弱的书生，但骨子里有着非常坚韧的意志。他的决心愈加坚定，见印光大师坚持拒绝，便不顾一切地点燃了三根香，将香缚在自己手臂上，跪在大殿中，坚定地说：弟子愿意燃香发誓，誓死拜大师为师！（关于弘一法师是否能顺利拜印光大师为师，请继续关注下一节。）
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